清水部落位於卓溪鄉，居民主要是布農族。有一位族人，名叫吳玉蘭 (族名：Abu llang)，從小開始與小米為伍，人生與小米連結。成年後為了延續小米命脈，堅持種植小米，耕種面積在全鄉名列前茅，扮演領頭羊角色，並與小米團隊合作，復育小米多樣品種，為部落找回祖先傳統文化。

工作不忘務農 與土地連結

    童年時光經常跟隨著父母親在田裡工作的吳玉蘭，與作物、土地有著濃厚感情，尤其部落的各式祭儀皆離不開小米，因此對它有難以忘懷的記憶。出社會後曾做過許多工作，從商、基層民意代表、小學族語教師到跨足政商學界，職場經歷相當豐富。儘管白天忙於工作，但因從小耳濡目染務農的種種，讓她始終不曾離棄家鄉的傳統農作物及土地，常利用下班或休假日，拾起鋤頭當業餘農夫。

♦開闢小米保種園

責任及興趣加持 越種越投入

    眼看父母逐漸無力耕作，又不捨傳統作物走入荒廢命運，從踏入職場就開始少量多樣化種植的吳玉蘭，離開職場後種植的農作物越來越多，尤其是與布農族文化有密切關係的傳統作物小米，更是擴大種植，另外增加其他雜糧作物，如油芒、紅黎等，同時加入部落的產銷班。吳玉蘭表示：「看到部落的老人家逐漸凋零、無力耕作，年輕人也都往都市發展，從事小米種植的人越來越少，開始自發種植小米及其他作物，希望給部落年輕人做示範，並鼓勵加入產銷班大家庭。」

復育小米品種 找回失落記憶

    然而隨著社會變遷及其他稻米品種引進，除了老人家所提供的小米種子做為後續生產及自行繁殖外，吳玉蘭有感於部落的傳統小米品種越來越少，因而與小米推廣團隊合作，在自己的農田開闢小米保種園區，進行「復育小米推廣計畫」，試種了約 200 多種小米種類，除了觀察在部落的生長狀況，也同時與部落族人共同守護臺灣小米珍貴的種原，有機會回復祖先失傳的小米品種。吳玉蘭表示：「真的與我們種的原始米不同，除了植株有點不同，生長速度也有差異。」

♦試種其它小米種類

堅持採用撒播 保留傳統農耕

    隨著省工農機具及防治資材發達，為了田間管理更有效率，不少農友開始導入省工農機具，吳玉蘭的先生也跟著時代的腳步，購置代替人力的農機具，如割草機、中耕機等小型農機具，運用在小米田區；此外，也有族人為了方便除草，寧可施用會影響生態環境的除草劑。吳玉蘭則堅持採用古法，以撒播來種植小米種子，「老人家用人工拔草有他們的道理，雖然比較慢，但好處是可以分辨出雜草，用割草機很容易把小米苗當作雜草割掉；不當地噴灑殺草劑，也會間接影響小米生長。」

通路多元 推廣在地產品及文化

    族人有吃小米習慣，所以農場生產的小米及其他農作物，有些會銷售給部落族人，有多餘便回饋給部落，吳玉蘭甚至會親自下廚，將小米美食與有些已無法耕種小米的部落長輩分享。

♦參加公所展售活動

    如今重視養生，玉里市區自助餐廳、消費者會固定向她購買，吳玉蘭笑道：「自助餐廳的白米飯會加些小米，引起消費者熱烈迴響！」另外，也配合輔導單位如公所文化活動、農會農民節活動，把握吸引人潮的良機，展售部落的農特產品，推廣在地產品及文化。

小米王傳說 賦予布農小米文化

    吳玉蘭從小跟著長輩種植小米，聽過很多和小米有關的文化故事。祖先為了農耕順利，會隨著天地變化、四季運轉，展開以小米為中心的歲時祭儀，從開墾祭、拋石祭、播種祭、除草祭、趕鳥祭、收穫祭、封鋤祭到進倉祭等，每一個祭典都與小米息息相關。吳玉蘭最喜歡和別人分享「小米王」的傳說故事，「如果小米田有一株比較大棵的小米，那棵就是小米王，代表那塊田的所有小米將會因為小米王的關係而長得比較好。」

♦以小米為中心的歲時祭儀

樂於傳遞知識 與族人分享

    花蓮農改場113年04月30日在卓溪辦理「小米栽培及布農文化」課程，需要找一位有豐富的小米栽培經驗的農友，具有栽培小米 10 年以上資歷的吳玉蘭雀屏中選，樂於分享知識的她期待與族人技術切磋，而為了這 1 小時的分享，除了精心製作簡報，還請女兒幫忙美編，希望把畢生的功力，用文字、圖片及話語傳給族人。不僅參與者表示受益良多，也為參加公所展售活動有意投入小米生產行列的族人打開了小米種植的大門。

♦擔任「小 米栽培及布農文 化」課程講師

作者：花蓮區農業改良場

林正木助理研究員